Las olas de Historia - primera parte

Siempre me ha parecido interesante observar cómo los tiempos, la Historia, dejan atrás sus propias fórmulas y permiten que ocurra lo que ayer parecía imposible.

Desde hace mucho, y durante todo el siglo XX, las derechas del mundo estuvieron cimentadas en nacionalismo, orgullosas cada una de ellas, de sus símbolos patrios y de las glorias de sus pueblos.
En los mismos períodos, las izquierdas del mundo eran internacionales, llamaban a la unidad de todos los pueblos, a dejar atrás las fronteras e insistían que las propias Historias eran vergonzosas y veían a los héroes de cada país como seres deplorables.

Las derechas eran conservadoras - trataban de mantener un status-quo que favorecía su posición social, sus riquezas y su poder.
Las izquierdas eran revolucionarias - trataban de romper la estructura económica y social para traer igualdad o, al menos, justicia social.

Las derechas eran apegadas a la religión, ya sea por convicción o necesidad - a su vez, los estamentos religiosos siempre se sentían mejor entre las políticas tradicionalistas de la derecha.
Por su parte, las izquierdas eran decididamente ateas (comunismo) o representaban posturas políticas laicas (socialismos), en donde la religión era rechazada o soportada, pero nunca vista como socia natural.

Las derechas - basadas en sentimientos nacionalistas y religiosos cristianos - eran racistas y profundamente anti-semitas: para ellas la propia raza, el propio pueblo era superior, mejor que los demás.
Una atmósfera en la que la antigua y constante campaña anti-judía de la Iglesia se sentía muy cómoda y bien recibida (fascismo, nacismo, grupos racistas americanos).

Las izquierdas, en comunión con su ideología internacionalista, representaban la lucha contra el racismo, por la igualdad de los pueblos y fueron un lugar donde la intelectualidad judía fue bien recibida y se sintió muy a gusto: varios líderes de la revolución rusa, líderes sindicalistas americanos - e incluso Israel, fue fundado en 1948 en base a comunas socialistas (los kibbutzím) y comunas agrícolas de tipo cooperativo (los moshavím), que fueron "ejemplos" de socialismo moderno en el mundo entero.

Entonces, a mediados del siglo pasado cualquiera hubiera sumarizado que, en general, las derechas eran nacionalistas, conservadoras, religiosas, racistas y anti-semitas.
Y tal fórmula era confirmada por la guerra mundial recién pasada, por el Holocausto, por los linchamientos de negros en América y por los lazos cercanos entre el Vaticano y las "buenas familias" en el poder.

Por la misma época, se podía resumir que las izquierdas eran internacionalistas, revolucionarias, ateas, integracionistas y receptoras del judaísmo.
Y esto también era confirmado por los hitos históricos recién vividos.

Dos fórmulas mentales que la segunda mitad del siglo pasado se encargó de desmentir en gran parte - mostrando, una vez más, que la Historia, las sociedades humanas, las políticas y las posturas ideológicas son mucho más fluídas y variables de lo que se piensa.
La Historia parece un mar que entrega olas, cada una de ellas diferente a la anterior, muchas veces inversa a la anterior - y parece no existir una manera racional de prever cómo será la próxima.


Continuará

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