Halloween es una fiesta sin sentido. De raíces anglosajonas, la fiesta es popular, jocosa, sus personajes principales son los niños y sus disfraces y aunque tiene el envoltorio de una fiesta de miedo, nadie realmente siente miedo durante Halloween.
Me gusta Halloween no tanto por lo que es, sino por lo que no es. No celebra el nacimiento de ningún ser humano, ni llora la muerte de ninguno, tampoco celebra resurrecciones, ni milagros, no recuerda batallas ni guerras, no celebra revoluciones, ni liberaciones de ningún tipo, no es una fiesta patriótica, ni religiosa, no fomenta odios, ni divisiones, no trata de hacerte creer o venerar nada. No a los grandes, no a los niños.
Es una fiesta civil, popular, que lo único que entrega es una día de festejos sin pedirte o exigirte nada a cambio.
Y de ese tipo de fiestas el mundo necesita muchas más.
El intercambio cultural ha existido siempre y festividades, creencias y celebraciones fluyen y se mezclan entre diferentes pueblos y culturas constantemente. Claro, en estos tiempos lo hacen mucho más rápido. Así, Halloween se ha difundido a otras áreas del mundo.
Allí ha sido recibida y adaptada por algunos, mientras que en otros provoca sentimientos de xenofobia cultural y rechazo, como siempre ha ocurrido con todo intercambio cultural. Pero, parece que Halloween se expande, se mezcla y se inscribe poco a poco entre las fiestas populares tradicionales.
Ya expliqué antes por qué me gusta la fiestecita ésta, así que sólo queda celebrarla, regalar dulces, pasarla bien.
30 octubre 2010
29 octubre 2010
El uso político de los mineros: la necedad de un concepto
Hay ideas que aparecen y que tienen la capacidad de hacerse famosas en una noche. El nuevo "concepto" recién nacido está en toda la media y es obligado de cuanta red social y foro exista en internet.
A simple vista, o a primera leída, estas ideas parecen simples y lógicas - fáciles de contagiar, como virus agresivo - y se difunden por la esfera cognitiva mundial de manera incontenible.
Pero gran cantidad de estas ideas de consenso no resisten una segunda revisión. Cuando uno las analiza con calma toda su incoherencia sale a la superficie rápidamente.
Y voy a referirme aquí al concepto tan ampliamente difundido en Chile de que está mal que "se obtengan beneficios políticos (o aplausos) del exitoso rescate de los mineros".
La pregunta obvia es "¿Por qué eso estaría mal?"
La política, el trabajo, la vida misma se basan en que se obtienen dividendos favorables de algo bien hecho. Esa recompensa es el motor de mucho de lo que hacemos. Y la recompensa a lo bien hecho - ya sea en plata, en popularidad, en aplausos o en votos - es justa.
Es absolutamente lógico que el gobierno de Piñera - o de cualquier otro - reciba beneficios políticos del rescate de los mineros. De la misma manera que hubiera pagado políticamente si todo hubiera terminado en tragedia.
Hacer "uso" político, o ganancia política, de un hecho positivo no es tan terrible. Ojalá todos los políticos, los partidos y los gobiernos hicieran muchas ganancias de muchos trabajos bien hechos. Eso querría decir que están funcionando de manera adecuada.
Cuento aparte es hacer uso, o tratar de hacer uso político, de una tragedia. Esa actitud sí es mucho más problemática. Esa actitud sí que deja mal gusto espiritual.
Así, el repetitivo slogan que critica los dividendos políticos que el gobierno - éste o cualquier otro - saca de un trabajo bien hecho es absurdo. El obtener frutos del esfuerzo y de metas logradas es justo, es lógico y es el incentivo positivo que mueve gran parte del quehacer humano.
Qué triste y patética sería una sociedad que no premiara lo bueno, que fuera indiferente y apática a sus propios logros.
Relacionados:
La de los mineros es la historia del 2010
A simple vista, o a primera leída, estas ideas parecen simples y lógicas - fáciles de contagiar, como virus agresivo - y se difunden por la esfera cognitiva mundial de manera incontenible.
Pero gran cantidad de estas ideas de consenso no resisten una segunda revisión. Cuando uno las analiza con calma toda su incoherencia sale a la superficie rápidamente.
Y voy a referirme aquí al concepto tan ampliamente difundido en Chile de que está mal que "se obtengan beneficios políticos (o aplausos) del exitoso rescate de los mineros".
La pregunta obvia es "¿Por qué eso estaría mal?"
La política, el trabajo, la vida misma se basan en que se obtienen dividendos favorables de algo bien hecho. Esa recompensa es el motor de mucho de lo que hacemos. Y la recompensa a lo bien hecho - ya sea en plata, en popularidad, en aplausos o en votos - es justa.
Es absolutamente lógico que el gobierno de Piñera - o de cualquier otro - reciba beneficios políticos del rescate de los mineros. De la misma manera que hubiera pagado políticamente si todo hubiera terminado en tragedia.
Hacer "uso" político, o ganancia política, de un hecho positivo no es tan terrible. Ojalá todos los políticos, los partidos y los gobiernos hicieran muchas ganancias de muchos trabajos bien hechos. Eso querría decir que están funcionando de manera adecuada.
Cuento aparte es hacer uso, o tratar de hacer uso político, de una tragedia. Esa actitud sí es mucho más problemática. Esa actitud sí que deja mal gusto espiritual.
Así, el repetitivo slogan que critica los dividendos políticos que el gobierno - éste o cualquier otro - saca de un trabajo bien hecho es absurdo. El obtener frutos del esfuerzo y de metas logradas es justo, es lógico y es el incentivo positivo que mueve gran parte del quehacer humano.
Qué triste y patética sería una sociedad que no premiara lo bueno, que fuera indiferente y apática a sus propios logros.
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24 octubre 2010
Caminata Zombie Toronto 2010
Ayer sábado fue la Zombie Walk (caminata Zombie) en Toronto. Una "costumbre" que lentamente se va asentado en varias ciudades del mundo. Cercana a Halloween, esta simpática necrofílica fiesta representa quizás una de las últimas oportunidades de salir a festejar en la calle antes de la llegada del invierno.
Como sea, aquí les dejo algunas buenas galerías de la Zombiada 2010. Que las disfruten:
Galería 1 - Galería 2 - Galería 3 - Galería 4
(foto: Scott Snider)
23 octubre 2010
La propaganda política en Canadá
En pocos días más estamos de elecciones en Canadá. Elecciones municipales. Cada ciudad dividida, a su vez, en "wards" o distritos electorales.
Se vota por alcaldes y por los representantes de distrito. Algunos candidatos independientes, otros, de los partidos tradicionales.
Se pensaba que ya votaríamos por internet aquí en Hamilton, pero no, será para la próxima. Afinan el sistema según ellos. Campañas mantenidas en tono bajo, con algunos discretos encuentros televisados y algo de propaganda en los diarios. Nada más.
Siempre me ha sorprendido lo ordenados que son los canadienses para la propaganda callejera. No hay lienzos colgantes, no posters pegados, no carteles gigantescos. La única propaganda son estos carteles que algunos colocan en los antejardines.
Si no tienes ninguno, es probable que te golpeen la puerta y representantes de algún candidato te pidan permiso para instalar uno. Puedes decir que no, gracias, y ellos se despiden muy amablemente, cierras la puerta y ahí se acabó todo.
Si los dejaste poner algún cartelito, una vez pasada la elección, vienen, lo retiran y vuelven a darte unas gracias muy educadas.
Es el estilo canadiense. Muy tranquilo, cívico, muy "quitado de bulla" diríamos nosotros. Vecinos que colocan propaganda de candidatos rivales, se lanzan diplomáticas bromas si se encuentran en la calle y todos se ríen, se despiden con amabilidad y se meten a sus casas a seguir con las cosas realmente importantes en la vida.
Es el estilo de este país: sobriedad y respeto. Por la ciudad, por los vecinos, por todos los que viven en ella. Nunca las diferencias políticas se encaraman por encima del trato deferente hacia los demás.
Poco a poco uno se va acostumbrando. Está en el ambiente.
19 octubre 2010
Horror en blanco y negro - "Polytechnique"
Ví "Polytechnique", filme canadiense del 2009 que se ha convertido en uno de los más premiados y exitosos comercialmente.
Escrito y dirigido por Denis Villeneuve, el fime se centra en la llamada "masacre de Montreal" ocurrida el 6 de diciembre de 1989.
La película fue distribuida primero en Quebec y a finales del año en el resto de Canadá. Recibió elogios de la crítica y del público y ganó nueve premios Genie (algo así como el Oscar canadiense).
Si bien hubo cierta polémica en la media pues algunos establecieron que no era "ético" hacer uso y ganancias de la desgracia de las víctimas y de sus familias. A pesar de eso, hay consenso de que la película está muy bien hecha: con gran sentido artístico, sin dejar de lado la violencia intrínseca de la historia, pero sin apoyarse solamente en ese aspecto.
El filme cuenta el incidente sucedido en la universidad politécnica de Montreal desde tres puntos de vista: el del asesino y el de dos estudiantes, Jean-Francois y Valerie. Las escenas saltan en el tiempo atrás-adelante según quién sea el centro del relato y a ratos parece un ballet de locura y terror a lo largo de los pasillos y clases de la universidad, aunque se atiene estrictamente a lo que realmente sucedió.
Excelente de principio a fin, la película deja un sabor triste, pero esperanzador. La fotografía, las actuaciones y la dirección, perfectas. Una película fuerte, dura, violenta, pero que so se basa en esos parámetros para solventar su excelencia cinematográfica. Buena. Recomendable.
(En francés con subtítulos en inglés, pero el doblaje al inglés está muy bien hecho: pueden escucharla en inglés de manera absolutamente creíble)
Puntaje: 9 de 10
Escrito y dirigido por Denis Villeneuve, el fime se centra en la llamada "masacre de Montreal" ocurrida el 6 de diciembre de 1989.
La película fue distribuida primero en Quebec y a finales del año en el resto de Canadá. Recibió elogios de la crítica y del público y ganó nueve premios Genie (algo así como el Oscar canadiense).
Si bien hubo cierta polémica en la media pues algunos establecieron que no era "ético" hacer uso y ganancias de la desgracia de las víctimas y de sus familias. A pesar de eso, hay consenso de que la película está muy bien hecha: con gran sentido artístico, sin dejar de lado la violencia intrínseca de la historia, pero sin apoyarse solamente en ese aspecto.
El filme cuenta el incidente sucedido en la universidad politécnica de Montreal desde tres puntos de vista: el del asesino y el de dos estudiantes, Jean-Francois y Valerie. Las escenas saltan en el tiempo atrás-adelante según quién sea el centro del relato y a ratos parece un ballet de locura y terror a lo largo de los pasillos y clases de la universidad, aunque se atiene estrictamente a lo que realmente sucedió.
Excelente de principio a fin, la película deja un sabor triste, pero esperanzador. La fotografía, las actuaciones y la dirección, perfectas. Una película fuerte, dura, violenta, pero que so se basa en esos parámetros para solventar su excelencia cinematográfica. Buena. Recomendable.
(En francés con subtítulos en inglés, pero el doblaje al inglés está muy bien hecho: pueden escucharla en inglés de manera absolutamente creíble)
Puntaje: 9 de 10
17 octubre 2010
La de los mineros es la historia del 2010
La historia de los treintaytrés mineros rescatados de la mina San José será la historia del 2010. La más importante, la más leída, la más vista y comentada. A dos meses de finalizar el año no hay otra que pueda comparársele.
Tal como en el 2008 la noticia fue el derrumbe de Wall Street y en el 2009 la elección de Obama. Este año es el rescate de los mineros.
Es que posee todos los requisitos de una gran historia: el desastre, la incertidumbre y la esperanza de los primeros días, una compañía millonaria culpable. Todo seguido por el hallazgo de su supervivencia y finalmente el rescate, con final feliz, con todos los atrapados por la montaña liberados, sanos y salvos.
Hubo suficiente tiempo para, más o menos, ir conociendo a algunos de los mineros, a sus familias, a sus hijos y padres. Para ir conociendo, aunque fuera por encima, algunas de sus vidas más allá del mero hecho de su trabajo.
La historia tuvo tres ramificaciones políticas: 1) el reconocimiento por parte de la sociedad chilena de la actividad principal del país, la minería, tantas veces dejada en el olvido. 2) llevó el foco de interés al norte, que obviamente ahora para todos, merece recibir más atención y más recursos nacionales y 3) colocó una profunda revisión de las condiciones de la mediana y pequeña minería chilena como tarea prioritaria para el gobierno, directamente después del trabajo de reconstrucción debida al terremoto de Enero último en el sur.
Todos sabemos que la noticia, de principio a fin, concentró el interés mundial. Y lo hizo de manera positiva, alegre, una gota de esperanza y luz entre tanta noticia mala, entre tanta recesión, guerras y terrorismo.
Entre noticias de los abusos sexuales a niños, de la falta de liderazgo mundial para afrontar el problema de la polución atmosférica, o para detener la carrera nuclear del régimen iraní. Entre el horror de la guerra mexicana, entre los atentados terroristas diarios en Afganistán, Pakistán e Irak, entre el alza de los combustibles - el salvataje de los mineros se constituyó en la historia que nos recordó que somos humanos, que aún a la gran mayoría nos preocupa la vida ajena, que aún los recursos del mundo pueden unirse y gastar millones de dólares en salvar treintaytrés vidas.
Y eso, que hace tanta falta, fue un respiro de humanidad para Chile y para el mundo entero. Ojalá en el 2011 tengamos más de este tipo de noticias. Todos las necesitamos.
Tal como en el 2008 la noticia fue el derrumbe de Wall Street y en el 2009 la elección de Obama. Este año es el rescate de los mineros.
Es que posee todos los requisitos de una gran historia: el desastre, la incertidumbre y la esperanza de los primeros días, una compañía millonaria culpable. Todo seguido por el hallazgo de su supervivencia y finalmente el rescate, con final feliz, con todos los atrapados por la montaña liberados, sanos y salvos.
Hubo suficiente tiempo para, más o menos, ir conociendo a algunos de los mineros, a sus familias, a sus hijos y padres. Para ir conociendo, aunque fuera por encima, algunas de sus vidas más allá del mero hecho de su trabajo.
La historia tuvo tres ramificaciones políticas: 1) el reconocimiento por parte de la sociedad chilena de la actividad principal del país, la minería, tantas veces dejada en el olvido. 2) llevó el foco de interés al norte, que obviamente ahora para todos, merece recibir más atención y más recursos nacionales y 3) colocó una profunda revisión de las condiciones de la mediana y pequeña minería chilena como tarea prioritaria para el gobierno, directamente después del trabajo de reconstrucción debida al terremoto de Enero último en el sur.
Todos sabemos que la noticia, de principio a fin, concentró el interés mundial. Y lo hizo de manera positiva, alegre, una gota de esperanza y luz entre tanta noticia mala, entre tanta recesión, guerras y terrorismo.
Entre noticias de los abusos sexuales a niños, de la falta de liderazgo mundial para afrontar el problema de la polución atmosférica, o para detener la carrera nuclear del régimen iraní. Entre el horror de la guerra mexicana, entre los atentados terroristas diarios en Afganistán, Pakistán e Irak, entre el alza de los combustibles - el salvataje de los mineros se constituyó en la historia que nos recordó que somos humanos, que aún a la gran mayoría nos preocupa la vida ajena, que aún los recursos del mundo pueden unirse y gastar millones de dólares en salvar treintaytrés vidas.
Y eso, que hace tanta falta, fue un respiro de humanidad para Chile y para el mundo entero. Ojalá en el 2011 tengamos más de este tipo de noticias. Todos las necesitamos.
15 octubre 2010
El cartoon político me tensa el estómago
Confieso que tengo serios problemas con los cartoons políticos. No debería ser así, pues como amante de la democracia y del libre debate - y del humor - debería considerar a los chistes políticos dibujados como parte del paisaje creativo de una sociedad.
Y eso son en realidad. Y no pueden ser censurados ni prohibidos.
Pero es que demasiadas veces el cartoonista político se aleja de la crítica profunda hecha con humor - lo que es encomiable - y bordea peligrosamente la propaganda del odio. De la mala leche.
Demasiadas veces los chistes políticos no muestran una crítica política o la visión cómica popular de los vericuetos que los políticos nos quieren vender, sino que muestran una visión extrema, enviciada, bastante agresiva, y muchas veces, inexacta e injusta de los "adversarios políticos" personales del dibujante.
Eso no es "humor político". Eso es simplemente extremismo dibujado. Cuando veo esos "chistes" que muestran algún político con manos sangrantes, o asesinando niños, o estrangulando ancianos. Cuando veo políticos - o algún personaje público - con simulaciones animales: convertidos en monos, en cerdos, en serpientes... siento un profundo rechazo hacia el cartoon político.
ESO no es "cartoon político", eso es difamación gratis, es un descriterio total, eso representa una visión deformada y degenerada de la política de un país (sobretodo si ese país es uno de esa minoría de países democráticos del mundo).
Soy injusto, lo sé, ya que una buena parte del cartoonista político no cae en esos excesos, pero, yo no soy perfecto y siempre me acerco a algún cartoon político con algo de inquietud por lo que pueda encontrar. No siempre es vomitivo, pero demasiadas veces lo es. Lo siento.
Es que quizás están en mí demasiado frescos las "cartoons" nazis que por años pintaron a los judíos de una manera que afianzara y preparara los ánimos para el genocidio. El cartoon fue ampliamente usado por el fascismo como arma ideológica.
Y ha sido usado por el comunismo y es usado hoy mismo por el extremismo religioso como arma ideológica. Un arma cargada de odio. Muy peligrosa.
Jamás me gustaron los cartoons y los afiches de un George Bush con manos chorreando sangre o con dientes de vampiro ¿Por qué? porque hoy muchos de los contrarios hacen lo mismo con Obama: lo han dibujado de mono, de Hitler y con kfiáh árabe. Eso, de un lado y del otro, no es cartoon de humor político, eso es extremismo político dibujado. Es odio, y como tal, es peligroso.
Debo aprender que no debe apretárseme el estómago cada vez que alguien sugiere un "cartoon político", ya que no todos los dibujantes políticos son desquiciados sociales, pero aún así... me da "cosa", como se dice en Chile. Qué le voy a hacer.
Y eso son en realidad. Y no pueden ser censurados ni prohibidos.
Pero es que demasiadas veces el cartoonista político se aleja de la crítica profunda hecha con humor - lo que es encomiable - y bordea peligrosamente la propaganda del odio. De la mala leche.
Demasiadas veces los chistes políticos no muestran una crítica política o la visión cómica popular de los vericuetos que los políticos nos quieren vender, sino que muestran una visión extrema, enviciada, bastante agresiva, y muchas veces, inexacta e injusta de los "adversarios políticos" personales del dibujante.
Eso no es "humor político". Eso es simplemente extremismo dibujado. Cuando veo esos "chistes" que muestran algún político con manos sangrantes, o asesinando niños, o estrangulando ancianos. Cuando veo políticos - o algún personaje público - con simulaciones animales: convertidos en monos, en cerdos, en serpientes... siento un profundo rechazo hacia el cartoon político.
ESO no es "cartoon político", eso es difamación gratis, es un descriterio total, eso representa una visión deformada y degenerada de la política de un país (sobretodo si ese país es uno de esa minoría de países democráticos del mundo).
Soy injusto, lo sé, ya que una buena parte del cartoonista político no cae en esos excesos, pero, yo no soy perfecto y siempre me acerco a algún cartoon político con algo de inquietud por lo que pueda encontrar. No siempre es vomitivo, pero demasiadas veces lo es. Lo siento.
Es que quizás están en mí demasiado frescos las "cartoons" nazis que por años pintaron a los judíos de una manera que afianzara y preparara los ánimos para el genocidio. El cartoon fue ampliamente usado por el fascismo como arma ideológica.
Y ha sido usado por el comunismo y es usado hoy mismo por el extremismo religioso como arma ideológica. Un arma cargada de odio. Muy peligrosa.
Jamás me gustaron los cartoons y los afiches de un George Bush con manos chorreando sangre o con dientes de vampiro ¿Por qué? porque hoy muchos de los contrarios hacen lo mismo con Obama: lo han dibujado de mono, de Hitler y con kfiáh árabe. Eso, de un lado y del otro, no es cartoon de humor político, eso es extremismo político dibujado. Es odio, y como tal, es peligroso.
Debo aprender que no debe apretárseme el estómago cada vez que alguien sugiere un "cartoon político", ya que no todos los dibujantes políticos son desquiciados sociales, pero aún así... me da "cosa", como se dice en Chile. Qué le voy a hacer.
03 octubre 2010
Nuevo álbum de Neil Young, "Le Noise"
Esta semana salió del horno el nuevo álbum de mi abuelo Neil Young. 'Le Noise' se llama y fue producido en conjunto con otra leyenda canadiense, Daniel Lanois - sí, aquel director-productor de lo mejor de U2.
Young, el eterno experimentador, define este nuevo trabajo como 'metal-acústico'. Aquí va el video acompañante del disco. Provecho:
Jian Ghomeshi del programa Q de la CBC, hizo esta extensa entrevista a Neil Young y Daniel Lanois a propósito de este álbum y otros asuntos del proceso creativo. La simpleza de los reales artistas. Un documento:
Relacionados:
Neil Young, "It's Note's For You", 1988
"Fork in the Road" - Neil Young, 2009
De Neil Young a Kurt Cobain
"Chrome Dreams II" - Neil Young, 2007
Mis álbumes favoritos: "Ragged Glory", Neil Young, 1990
Young, el eterno experimentador, define este nuevo trabajo como 'metal-acústico'. Aquí va el video acompañante del disco. Provecho:
Jian Ghomeshi del programa Q de la CBC, hizo esta extensa entrevista a Neil Young y Daniel Lanois a propósito de este álbum y otros asuntos del proceso creativo. La simpleza de los reales artistas. Un documento:
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"Chrome Dreams II" - Neil Young, 2007
Mis álbumes favoritos: "Ragged Glory", Neil Young, 1990
01 octubre 2010
La libertad de expresión incluye la libertad de hablar idioteces
No hay dudas que el cuento sobre Santa Claus (Papá Noel, el Viejo Pascuero) es mil veces más entretenido - para los niños - que la verdad.
Es simpático, aventurero, misterioso y viene acompañado de una fiesta familiar, de regalos y de días de juego. Una historia, al parecer no dañina, que vive en la mente infantil sólo por unos años, para ir desvaneciéndose sola a medida que el niño crece.
Cuando el niño comprende que el cuento es sólo eso, un cuento, no parece sufrir mayores traumas y la leyenda queda guardada como tal en sus recuerdos sin grandes problemas. Que yo sepa, no hay adultos que se aferren al cuento de Santa Claus de manera obsesiva, que aseguren que es cierto, que acusen a los gobiernos del mundo de querer esconder la verdad y que suban a la mesa todas las tarjetas de Navidad, cintas de regalo, libros y películas de Navidad como "evidencia" de que la historia es real.
¿No existen esos adultos? - ¡Sí existen! - Y no son pocos, escriben libros, tienen programas de radio y de tele y graban exhaustivos videos para YouTube. Son seguidos, creídos y recomendados por muchos. Estos adultos que aseguran que Papá Noel existe ganan un montón de plata y son invitados constantes de shows de TV y radio.
Son los charlatanes. Los mentirosos profesionales. Los embaucadores. Los que en vez de leer un libro de Evolución, se conforman con el de OVNIs. Esos que en vez de leer Historia, recurren a una conspiración. Sin importar cuán estúpida ésta pueda ser.
Son ese enorme cúmulo de estafadores que hay en la Humanidad. Que han habido y que, lamentablemente, habrá. Estos señores y señoras existen y existirán porque tienen público. Y este ha demostrado ser un público fiel. Ignorante, pero fiel.
Un corto googleo basta para encontrarse con algunos de estos cuenteros. España tiene los suyos, Argentina y Chile los tiene. Me imagino que cada país, cada ciudad, podrá enarbolar su charlatán propio. Pero aquí los dejo con algunos de excelencia:
En España: Alberto Canosa, un fanático de cuanta conspiración secreta pueda inventarse. Lo más patético, sus fábulas sobre la Cueva de Hércules. Ahí va el video de la primera.
En Argentina: Adrián Salbuchi, que habla con tono ceremonioso (y hasta en inglés) sobre conspiraciones milenarias, gobiernos mundiales, masones. Salbuchi, ídolo de los movimientos neo-nazis sudamericanos, explica todo lo que pasa en el mundo como una gran "conspiración judía". En este video el timador "explica" la última crisis económica mundial.
En Chile: Juan Andrés Salfate, un charlatán de conspiraciones. Entre otras cosas, Salfate asegura que los terremotos y el fenómeno del El Niño son causados por los EEUU, que el ser humano es extraterrestre y que la compañía Walt Disney es una conspiración mundial malévola. Lo más patético, cuando le "explica" en la tele a dos modelos, que el hombre está bajo una conspiración de reptiles de otro planeta, incluso, que los más poderosos personajes de la Historia son y han sido reptiles.
Estos son sólo tres farsantes. Hay muchos más. Demasiados. Con demasiados seguidores. Y con demasiado público y media que los ve como un fenómeno simpático o como una fuente de ingresos. La única manera real de desenmascararlos es enfrentarlos a científicos, historiadores y economistas de verdad, y eso los programas y las revistas cómplices se cuidan mucho de no hacer.
Otra manera de detenerlos es mejorar y profundizar los niveles de educación de niños y jóvenes.
Para España, Argentina y Chile - que un niño escuche, crea y repita estas burradas espectaculares debería ser una verguenza nacional. Al parecer no lo es. Lo que es muy, muy preocupante en vistas al lugar que ocuparemos como sociedad en el mundo del futuro.
¿Cualquier cosa en nombre de la libertad de expresión?
Relacionados:
1. El 'conspiranoico' y antisemita David Icke actuará en el teatro municipal de Barcelona
2. El transbordador espacial explota en la plataforma de despegue y otros vídeos increíbles de gran realismo
3. 'Noticias Cuatro' alerta de que los 'chemtrails' forman parte de un programa secreto para controlar el clima
4. THE US AIRWAYS HUDSON RIVER CONSPIRACY
5. Swine Flu A Mexican Immigrant Conspiracy: Conservative Media (VIDEO)
Algunos sitios web anti-charlatanes:
1. Magonia (en español)
2. Skeptic Society
3. Skeptic (una serie de Scientific American)
Es simpático, aventurero, misterioso y viene acompañado de una fiesta familiar, de regalos y de días de juego. Una historia, al parecer no dañina, que vive en la mente infantil sólo por unos años, para ir desvaneciéndose sola a medida que el niño crece.
Cuando el niño comprende que el cuento es sólo eso, un cuento, no parece sufrir mayores traumas y la leyenda queda guardada como tal en sus recuerdos sin grandes problemas. Que yo sepa, no hay adultos que se aferren al cuento de Santa Claus de manera obsesiva, que aseguren que es cierto, que acusen a los gobiernos del mundo de querer esconder la verdad y que suban a la mesa todas las tarjetas de Navidad, cintas de regalo, libros y películas de Navidad como "evidencia" de que la historia es real.
¿No existen esos adultos? - ¡Sí existen! - Y no son pocos, escriben libros, tienen programas de radio y de tele y graban exhaustivos videos para YouTube. Son seguidos, creídos y recomendados por muchos. Estos adultos que aseguran que Papá Noel existe ganan un montón de plata y son invitados constantes de shows de TV y radio.
Son los charlatanes. Los mentirosos profesionales. Los embaucadores. Los que en vez de leer un libro de Evolución, se conforman con el de OVNIs. Esos que en vez de leer Historia, recurren a una conspiración. Sin importar cuán estúpida ésta pueda ser.
Son ese enorme cúmulo de estafadores que hay en la Humanidad. Que han habido y que, lamentablemente, habrá. Estos señores y señoras existen y existirán porque tienen público. Y este ha demostrado ser un público fiel. Ignorante, pero fiel.
Un corto googleo basta para encontrarse con algunos de estos cuenteros. España tiene los suyos, Argentina y Chile los tiene. Me imagino que cada país, cada ciudad, podrá enarbolar su charlatán propio. Pero aquí los dejo con algunos de excelencia:
En España: Alberto Canosa, un fanático de cuanta conspiración secreta pueda inventarse. Lo más patético, sus fábulas sobre la Cueva de Hércules. Ahí va el video de la primera.
En Argentina: Adrián Salbuchi, que habla con tono ceremonioso (y hasta en inglés) sobre conspiraciones milenarias, gobiernos mundiales, masones. Salbuchi, ídolo de los movimientos neo-nazis sudamericanos, explica todo lo que pasa en el mundo como una gran "conspiración judía". En este video el timador "explica" la última crisis económica mundial.
En Chile: Juan Andrés Salfate, un charlatán de conspiraciones. Entre otras cosas, Salfate asegura que los terremotos y el fenómeno del El Niño son causados por los EEUU, que el ser humano es extraterrestre y que la compañía Walt Disney es una conspiración mundial malévola. Lo más patético, cuando le "explica" en la tele a dos modelos, que el hombre está bajo una conspiración de reptiles de otro planeta, incluso, que los más poderosos personajes de la Historia son y han sido reptiles.
Estos son sólo tres farsantes. Hay muchos más. Demasiados. Con demasiados seguidores. Y con demasiado público y media que los ve como un fenómeno simpático o como una fuente de ingresos. La única manera real de desenmascararlos es enfrentarlos a científicos, historiadores y economistas de verdad, y eso los programas y las revistas cómplices se cuidan mucho de no hacer.
Otra manera de detenerlos es mejorar y profundizar los niveles de educación de niños y jóvenes.
Para España, Argentina y Chile - que un niño escuche, crea y repita estas burradas espectaculares debería ser una verguenza nacional. Al parecer no lo es. Lo que es muy, muy preocupante en vistas al lugar que ocuparemos como sociedad en el mundo del futuro.
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1. Magonia (en español)
2. Skeptic Society
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